Был день 7-го ноября праздником Октябрьской революции. Стал каким-то абстрактным, на мой взгляд, Днем согласия и примирения. Еще 7-е ноября называют Днем воинской славы России. А ведь, по справедливости, это и есть главный, основной праздник – освобождение государства от польской интервенции народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского, спасение православного христианства. Или оттого, что это было давно, значение подвига меркнет?
В начале XVII века русскую землю постигла страшная беда, которую потомки назвали «смутным временем». После убийства сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, и смерти бездетного Федора Иоанновича пресеклась династия Рюриковичей. Народ избрал царем Бориса Годунова. Но вскоре появились разные лжедмитрии – авантюристы, выдававшие себя за спасшегося царевича. Их поддерживали авантюристы иноземные. На Русь вторглись: польско-литовские феодалы, немцы, украинская казацкая вольница, крымские и ногайские татары. После смерти царя Бориса в стране воцарились безвластие и хаос, беда разгулялась по русской земле: убийства, грабежи, разбои. Сожжены сотни городов и сел, разорены тысячи храмов и монастырей, уже были захвачены внутренние крепости Москвы – Кремль и Китай-город. Народ сам спас свою землю и свою веру – народное войско, которое вели князь Дмитрий Пожарский и Козьма Минин. Молились все они образу Пресвятой Казанской Божией Матери.
Двести лет спустя, в 1812г., москвичи благословляли этой иконой Михаила Кутузова на борьбу с Наполеоном перед отъездом фельдмаршала в действующую армию.
